好好研究下《声律启蒙》里的典故及历史知识 - 经典国学

unimoon

2014-11-13 16:22:01 使用道具

没好好读过，收藏

covoso

2015-1-1 14:14:41 使用道具

虽是精华热贴，可惜虎头蛇尾没了下文，不过思路不错，可以照搬教孩子学习。

汤礼诚妈妈

2015-1-8 09:53:45 使用道具

好东西，可以将给小宝贝听了。

乙乙麻麻

2015-1-9 09:40:29 使用道具

太强大了，好好学习

千千39

2015-1-21 16:24:54 使用道具

真不错，赞一个

haini312

2015-1-23 14:40:45 使用道具

楼主好精彩地总结，不过能帮忙整理成文本吗？这个不方便啊，不甚感激

myrmb2005

2015-2-1 23:39:07 使用道具

几年前的帖子了啊，估计是信息量太大，孩子坚持不下来。
个人想法，还是减少信息量好，朗朗上口的，背下来就好，以后再慢慢领会或者讲解。
就像小孩学英语，你给他讲语法，做语法填空，会越学越不高兴。

happywyz

2015-3-16 09:16:39 使用道具

好帖！真心佩服楼主！赞一个！

lanshan0107

2015-3-16 10:12:48 使用道具

来补课

有夏MOON

2015-3-20 16:26:52 使用道具

很快就用到啦，听课先。

在路上的妈妈

2015-4-5 19:41:31 使用道具

很不错啊！

来球

2015-4-30 15:48:55 使用道具

等楼主来继续更新啊！
目前我们家宝已经把一东的前两小段学完了，要开始第三小段了，多谢LZ的分享，我也捡了几个典故回去讲给宝宝听了。

zmhui_wuhee

2015-5-5 11:26:46 使用道具

楼主好妈妈！

ricelittle

2015-5-5 11:30:00 使用道具

留爪学习。

Sunny_g

2015-5-8 16:28:22 使用道具

要学的太多了，父母帮孩子做出选择十分重要啊。

mimiccy

2015-5-12 10:56:07 使用道具

这个真心牛！家长值得好好学

来球

2015-5-13 15:58:30 使用道具

“阮途穷”说的是魏晋时的著名隐士阮籍，他生性好酒，常常独自驾着牛车，载着一坛好酒，边行边喝，有时前面没路了，阮籍便痛哭一场，再转向其它道路继续前行。一日来到山颠，曾感言：“时无英雄，使竖子成名！”后来鲁迅和毛泽东都对这句话爱不释手，反复引用。典出《晋书·阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”

阮籍与嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸（阮籍的侄儿）诸人，共为“竹林之游”，史称他们为“竹林七贤”。

要理解“阮途穷”这个典故，还得详细了解一下阮籍此人的时代背景，刚开始我也不理解，觉得这个人真怪，没事喝酒，喝酒走错了路就乱哭，啥事呀？

阮籍，出生于汉建安十五年（210），三岁丧父，由母亲把他抚养长大。父亲死后，家境清苦，阮籍勤学而成才，天赋秉异，八岁就能写文章，终日弹琴长啸。在他少年时期好学不倦，酷爱研习儒家的诗书，同时也表现为下慕荣利富贵，以道德高尚、乐天安贫的古代贤者为效法榜样的志趣。正始十年（249），曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团心怀不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言，采取谨慎避祸的态度。司马昭为了拉拢阮籍，就想和阮籍结为亲家，阮籍为了躲避这门亲事开始每天拼命地喝酒，每天都是酩酊大醉，不醒人事，一连60天，天天如此，那个奉命前来提亲的人根本就没法向他开口，最后，只好回禀司马昭，司马昭无可奈何地说：“唉，算了，这个醉鬼，由他去吧！”

读了这段阮籍的生平事迹，我终于有点明白这个人为啥没事就喝酒，喝了酒还驾车乱走，路走不通就恸哭了，明明就是政治上的不得意嘛！

来球于2015-5-13 15:59补充以下内容：
LZ妈妈停了好久，我来狗尾续貂，有不对的地方，大家批评指教！

来球

2015-5-13 16:44:40 使用道具

池中濯足水,门外打头风

濯足水：《孟子．离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”
打头风：《韵府群玉》：“石尤风，打头逆风也。”又：《琅环记》载，商人尤某之妻石氏，思夫成疾，死前曰“我欲变成逆风，阻止天下商人远行”。
以上是书上的注解。

在我本人的印象中，“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足”这一句是和屈原有关。于是又特地去查了一下资料。

原来这句也不是屈原的原创，最初应该是在春秋时期就已经传唱的《沧浪歌》，因此，孔子孟子都提到它了。孔子曰：“小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。” 而《孟子》中则记载：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”

这首在楚地流传很广的孺子歌不是屈原原创，而在《渔父》中屈原臆造的一个渔父的形象，这个渔父在回答屈原时说了这句“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足.”，告诉他做人是可以举世皆浊我也浊,众人皆醉我也醉的，但是屈原显然没有接受他的建议。在这里屈原提到这句，想表达的意思是“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”，衬托出自己的高洁品行.

而沧浪歌却说：“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说清者自清是不会被玷污的,（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁,（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态.
而沧浪歌的前一句“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,则很明显是劝人积极进取的,“水清”是喻治世,而“濯我缨”,缨指代帽子,古代男子的帽子是地位的象征,所以“濯我缨”当然就是比喻做官了.
“沧浪歌”解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐.（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法.

打头风，指逆风，除了注解里这一条，我还查到一则：唐·白居易《小舫》诗：“黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。”
说到“逆风”，我忽然想起前段时间热播的《甄嬛传》里甄嬛祈福的那句小诗“逆风如解意，容易莫摧残”，不知各位剧迷妈妈还记得否？顺道科普一下，全诗如下：

梅花
唐·崔道融
数萼初含雪,孤标画本难. 香中别有韵,清极不知寒.
横笛和愁听,斜枝依病看. 逆风如解意,容易莫摧残

来球

2015-5-14 17:07:45 使用道具

梁帝讲经同泰寺
汉皇置酒未央宫

梁帝是梁武帝（萧衍），南北朝时期南朝的一个小皇帝。当时佛教很受敬重。背诵过杜牧《江南春》的同学们都记得“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的句子。

同泰寺又称鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓山阜上，是南京最古老的梵刹之一。鸡鸣寺寺址所在，三国时属吴国后苑之地，早在西晋永康元年(300年)就曾在此倚山造室，始创道场。至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，才使这里从此真正成为佛教胜地。

同泰寺与台城(宫城)隔路相对，整个寺院依皇家规制而建，规模宏大，金碧辉煌，盛极一时，无愧于“南朝四百八十寺”首刹之誉。由于皇帝的尊祟，同泰寺俨然如当时南方之佛教中心，天望高僧达摩从印度来建康时，就居于此。

梁武帝经常到寺里说法讲经，听众逾万，并曾先后四次舍身到同泰寺为僧，脱下皇帝龙冠莽袍，穿上僧衣，在寺中过起僧人生活，人称为“皇帝菩萨”。

我进一步上网查“同泰寺”，又查到一条：“今鸡鸣寺宣称自己为同泰寺旧址，但近年的考古表明此为讹传，同泰寺旧址为今日之珠江路北侧，与今鸡鸣寺相距甚远。”与上面的说法相悖。所以究竟同泰寺在哪里？总之是在南京吧！

插播一个广告：这一小段声律启蒙里提到的旅游景点，除了南京鸡鸣寺，还有昨天我曾提到“沧浪歌”，在苏州有个沧浪亭，是一处始建于北宋时代的古典园林建筑，始为文人苏舜清的私人花园，现位于苏州市城南三元坊附近，与狮子林、拙政园、留园列为苏州宋、元、明、清四大园林。在我本人游过的苏州园林里，沧浪亭算是很不错的一个，尤其到了现在入夏的季节，门前一池芳荷，非常不错的景致，人也不多，少了拙政园狮子林的拥挤，现在旅游景点爆棚的节奏，想要找个清静的去处有多难，你懂的！

汉皇指刘邦。汉朝立国后，吕后怀疑功臣韩信会谋反，于是将韩信骗进“未央宫”杀掉。这里虽然说汉皇，其实当时刘邦在外用兵，并不知情。

未央宫，古代汉族宫殿建筑之精华，属于西汉皇家宫殿，位于今陕西西安西北约3千米处，建于长安城西南角，为长安城地势最高之处的龙首原上，是公元前200年，汉七年，丞相萧何主持在秦章台基础上修建的。（前面讲的梁武帝萧衍是萧何的第二十五世孙）
未央一词出自诗经："夜如何其？夜未央"。未央：没有尽头，不断之意。
未央一词除特指“未央宫”外，传世文献和出土文献以及出土文物资料中的“未央”大多与“万岁”、“延寿命”等语汇同时出现，“未央”与它们同时出现也应包含吉祥之义。“长生未央”、“长乐未央”类吉语瓦当，在陕西各地均有发现，己故著名秦汉史专家陈直在《摹庐丛著七种·秦汉瓦当概述》中曾明确指出，并“不拘定施于未央、长乐两宫”，而是“取其吉语通用”。作为吉语，“长乐”的意义非常容易理解，那就是“长久快乐”、“永远快乐”。而“未央”的意义就不太明白了。对此，出土文献给我们提供了相当有益的启发。湖北随州孔家坡汉简《日书》“鸡”篇有几只简记载了用鸡血来祭祀土地神的材料。其内容尚属首见。其中一简为:“此（雌）毋（无）央（殃）邪，雄毋（无）被堵，令鸡毋亡、老，献其大者”。简文中的“央”与“殃”相通。“殃”指祸患、灾难。因此，“未央”的意义就不难理解了。“未央”就是没有灾难，没有殃祸，没有祸患。

uikylly

2015-5-14 17:19:00 使用道具

收藏好好学习。

penpen

2015-5-15 14:32:23 使用道具

希望能多更点

来球

2015-5-20 14:57:42 使用道具

昨天回家跟女儿一起把学过的书都过了一遍，一东的第三小段已经熟读了，不一定会背，但是每句提第一个字以后就可以自己接下去了。所以今晚决定开始二冬了。
今天要来更一点。最近真的很忙啊~

来球

2015-5-20 15:43:16 使用道具

本帖最后由来球于 2015-5-21 12:50 编辑

尘虑萦心，懒抚七弦绿绮

霜华满鬓，羞看百炼青铜

七弦绿绮，指古琴；百炼青铜，指镜子，古时镜子由铜制成。

在我买的《声律启蒙》书中，对“绿绮”的解释是“卓文君的琴”。印象中总觉得好像卓文君是以诗文著称的吧？如此一把名琴，怎么会是卓文君的呢？

特意去网上搜了一下，说法如下：

绿绮是指古琴的样式，也作为古琴别称。
古琴，就是所谓“琴、棋、书、画”当中的“琴”，是我国历史上最古老的弹拔乐器之一，也称“七弦琴”。

相传绿绮通体黑色，隐隐泛着幽绿，有如绿色藤蔓缠绕于古木之上，因而名为“绿绮”。但其真正的模样，我们早已无幸见到——古琴琴体需用疏松的木头（最合适的是桐木）制作，琴弦用动物（如牛）完整的筋或马尾制作，承受不起岁月摩挲，早已消逝于茫茫历史长河中。

“绿绮”是汉代著名文人司马相如的一张琴。司马相如原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文曰：“桐梓合精”

相如得“绿绮”，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。

那么，绿绮既然是司马相如的琴，又如何与卓文君扯上关系的呢？

相传有一次，司马相如访友，豪富卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时，众人说：“听说您‘绿绮’弹得极好，请操一曲，让我辈一饱耳福。”相如早就听说卓王孙的女儿文君，才华出众，精通琴艺，而且对他极为仰慕。司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。文君听琴后，理解了琴曲的含意，不由脸红耳热，心驰神往。她倾心相如的文才，为酬“知音之遇”，便夜奔相如住所，缔结良缘。从此，司马相如以琴追求文君，被传为千古佳话。

既然说到这里，不妨再说说历史上的四大名琴，它们是齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。

说到琴，再多嘴提一句琴谱吧。古琴的琴谱和我们现在常见的简谱、五线谱不同，称之为“减字谱”，它借用了汉字的偏旁部首，与数字拼合而成，记录弦位和徽位、左右手的弹奏方法，不专业的真真看不懂，因此也被世人称为“天书”。古琴琴谱只有指法没有节奏，弹琴人需要根据乐曲的意境和多年弹奏的心得经验进行二次创作，术语叫‘打谱’。在《红楼梦》第八十六回《受私贿老官翻案牍寄闲情淑女解琴书》中，有一个情节是黛玉在潇湘馆看琴谱（减字谱），并给宝玉讲解琴谱的描写：

……黛玉笑道：“这大字、九字是用左手大拇指按琴上的九徽；这一勾加五字是右手钩五弦。并不是一个字，乃是一声，是极容易的。还有吟，揉，绰，注，撞，走，飞，推等法，是讲究手法的。”

贴一张“天书”图片：

评分查看全部评分

参与人数 1	贝壳 +50	理由收起
小团团	+ 50	太感谢了

sam_bird

2015-6-2 09:19:40 使用道具

来球发表于 2015-5-20 15:43
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮霜华满鬓，羞看百炼青铜七弦绿绮，指古琴；百炼青铜，指镜子，古时镜子由铜制成。 ...

真是博学多才的妈妈呀！

salinamao

2015-6-9 08:16:38 使用道具

牛啊。收藏

来球

2015-6-15 13:43:56 使用道具

我也很久没来更新了。
小女已经快读完二冬了，这里一东还没更新完，拖得有点长了。今天要来更新一点。把一东的第三小段更完吧~

原文：
贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。

来球

2015-6-15 15:30:03 使用道具

鬓皤，指两鬓苍白，指老人。
眉绿，指眉色青绿，指女子。眉绿本是一种青黑色的颜料，女性以黛画眉，把眉毛画成青黑色，然除此理解还有一层意思，应该加进去，女人美其中一标志就是眉毛，柳叶眉想必大家都晓得：柳叶眉眉型弯曲的幅度相当大，同时呈现弧型的这种眉毛，且从眼头长长的到达眼尾的后方，这种柳叶眉的女子，都是善良无比、心肠特软的温柔佳人，不过生有这种眉型的女子并不多。天下女子都爱美，没办法只好画眉止渴，把自己的眉儿画成柳叶绿、柳叶形。眉绿就源于此！
齿皓，唇红，这个不用解释。多说一句，古人形容洁白整齐的牙齿，用皓齿，用编贝。

评分查看全部评分

参与人数 1	贝壳 +30	理由收起
小团团	+ 30	感谢你！

来球

2015-6-15 15:43:11 使用道具

千树落花红，这个好理解，描写了落英缤纷的美景，“千树”，并不是真的一千棵树，是虚指树多的意思。
那么半溪流水绿，这个“半溪”呢？同样不是指半条溪，而是指溪水不满，溪水较浅。

来球

2015-6-15 15:59:34 使用道具

芰荷，指菱叶和荷叶。菱叶，为菱科植物菱或其同属植物的叶。荷叶，为睡莲科植物莲的叶。

说到荷，说到莲，补充几首诗歌吧！
前几天带女儿去逛荷塘月色湿地公园，满池的荷花、睡莲，问女儿，咱们都学过啥相关的诗啊？女儿背了两首，如下：
池上
日日采莲去，
洲长多暮归。
弄篙莫溅水，
畏湿红莲衣。

小池
泉眼无声惜细流，
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。

当妈的随手拍了几张照片发微信，配了一句“江南可采莲，莲叶何田田”。
孩子舅舅也来凑热闹，回了一句“采莲南塘秋，莲花过人头”。
哈哈！

评分查看全部评分

参与人数 1	贝壳 +30	理由收起
小团团	+ 30	感谢你！

来球

2015-6-16 14:44:36 使用道具

昨天说到“采莲南塘秋，莲花过人头”。
晚上回去，正好带女儿听博雅小学堂关于芒种的音频，里面提到了古人将芒种时节分为三侯“一侯螳螂生，二侯鹃始啼，三侯反舌无声”。特别解释了此处“鹃始啼”不是指杜鹃鸟，而是指伯劳鸟，“鹃”是对伯劳鸟鸣声的拟声词。音频中还援引了一段有关伯劳鸟的诗歌“日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。”哈哈~正好就是我昨天提到的《西洲曲》！于是今天来把这首《西洲曲》补充完整吧~
西洲曲
忆梅下西洲折梅寄江北

单衫杏子红双鬓鸦雏色

西洲在何处两桨桥头渡

西洲在何处两桨桥头渡

日暮伯劳飞风吹乌臼树

树下即门前门中露翠钿

开门郎不至出门采红莲

采莲南塘秋莲花过人头

低头弄莲子莲子青如水

置莲怀袖中莲心彻底红

忆郎郎不至仰首望飞鸿

鸿飞满西洲望郎上青楼

楼高望不见尽日栏杆头

栏杆十二曲垂手明如玉

卷帘天自高海水摇空绿

海水梦悠悠君愁我亦愁

南风知我意吹梦到西洲

南风知我意吹梦到西洲

南风知我意吹梦到西洲

南风知我意吹梦到西洲

吹梦到西洲

[经典国学] 好好研究下《声律启蒙》里的典故及历史知识

评分查看全部评分

评分查看全部评分

评分查看全部评分

经典国学