有没有专门的老师
楼主接着续呀，关注好久啦
楼主加油啊 非常好的帖子
本帖最后由 来球 于 2016-6-8 17:07 编辑
病了2周，
恰逢单位里审计，
眼看着暑假来临又在策划行程，
一忙起来就顾不上了。
隔了那么久来看看，
原来是有人看的，
非常感谢你们的关注、期待，
那么我继续更……
会慢，但不会停。
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原文：
旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，皓月照书窗。阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。夏日池塘，出没浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双。
知识点：1.旌、旆、盖、幢2.九泽、三江3.阵上倒戈辛纣战4.道旁系剑子婴降
1. 旌、旆、盖、幢旌，古代用羽毛装饰的旗子。从方从人生。游车载旌，析羽注旄首，所以精进士卒。注旄首曰旌。李巡注尔雅曰。以氂牛尾著旌首。郭云。载旄于竿头。
旆，本意指古代旐旗末端形如燕尾的垂旒飘带。
盖，为遮日防雨所用的一种伞。又称伞盖、笠盖、宝盖、圆盖、花盖、天盖。《摩诃僧祇律》卷三十二中说：“此有树皮盖、树叶盖、竹盖三种。” 《有部毗奈耶杂事》卷六记载，盖有竹、叶二种，伞柄长限二肘。盖之形状在致可分二种，一为柄附于盖内部中央，另一是柄附于外面上部。依现存遗迹所见，印度古代多用前者，如阿摩罗婆提（Amararati）塔之栏楯雕刻、阿旃陀（Ajanta）石窟殿之雕刻及壁画（尤其是第十七窟），以及犍驮罗地方的遗品、爪哇波罗浮屠（Barabudur）的浮雕等，皆可见及其例。后者称为悬盖或天盖，后世成为佛堂之庄严具，高悬于佛座或高座之上。
幢，又作宝幢、天幢、法幢，是一种圆桶状的、表达胜利和吉祥之意的旗帜，藏语称为“坚赞”，佛教用作庄严具。《大日经疏》卷九（大三九·六七三上）：“梵云驮缚若，此翻为幢；梵云计都，此翻为旗，其相稍异。”幢在最初的用处是号令三军，掌握进退，后被佛教应用。其用料和工艺各不相同。汉传佛教一般仅用于庄严佛殿，用绸布做成圆桶状，上面刺绣花纹或经、咒；亦有很多寺庙保存有古老的石经幢，雕刻精细，内容丰富，往往镌刻有佛像、菩萨像、天龙护法、佛经、咒语等，如河北赵县柏林禅寺的石经幢（现伫立于赵县街头）、杭州灵隐寺石经幢、上海唐代石经幢（现存于南翔古漪园）等，在佛教界都很著名。藏传佛教则在多处应用，如在佛殿的屋顶上，树立鍱铜镏金的幢，在数公里以外就能见到。在佛殿内，则用绸缎制作五彩幢，较大者，直径可达1米左右，雄伟壮观而又绚丽多彩。
2.九泽、三江
九泽，三江，均语出《尚书.禹贡》。九泽指大陆泽（钜鹿泽、广阿泽）、雷夏泽（雷泽）、大野泽（巨野泽、东平湖）、彭蠡泽（鄱阳湖）、云梦泽（洞庭湖）、震泽（太湖）、菏泽、孟潴泽（孟渚泽）、溁泽。三江是指震泽（太湖）附近的松江、钱塘江、浦阳江。
这九泽有些大家很熟悉，就是我们现在所谓的四大淡水湖（鄱阳湖、洞庭湖、太湖）；有些很陌生。那是因为这些泽都是上古时候的名称，数千年的地质运动、地貌变迁，很多大泽都不复存在了，有的留下了一个地名（山东菏泽市、江苏苏州震泽镇）；有的留存在诗文中传颂后世（《千字文》中有“巨野洞庭”句；孟浩然诗中有“气蒸云梦泽”之句）。
望洞庭湖赠张丞相（唐）孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
真好感谢分享
谢谢楼主分享，很有用，长知识
楼主加油 真心感谢分享
看到了研究者的态度
牛妈啊！学习对象~！
怎么那么少不更新了吗
孩子在学校里读了声律启蒙，正好可以解释给孩子听，真好
学习了，好用心
先收藏再来学习~~~
期待更新啊。。。。。大赞
多谢多谢，受益良多
楼主旅游去了？
期待更新，写的真棒，学习了，谢谢LZ，希望能一直更新下去~~~
楼主继续支持
坚决支持更新，拿来主义，一起学习
收藏了，感兴趣，谢谢
太有才华了！
写的真好，楼主辛苦啦
好帖子，mark一下
好贴，都是知识啊，好好学习
等着楼主更新
必须点赞啊
声律启蒙 学习 朗朗上口
太厉害，我看的晕，不过也在喜马拉雅搜索了一下回家听听看，学习起来。
这个值得学习