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本帖最后由 巍巍 于 2011-5-10 14:03 编辑

    没事发点贝壳玩。

   游戏规则:
   本人先提问第一个问题,跟帖的同学请回答问题,或者自己出另外的问题,凡答对一题,奖励贝壳10个。
凡出一个问题,也奖励贝壳10个。

   游戏开始喽?

   不少想参加语音又有时间冲突的同学要求本仙出个音频听听,于是昨天就挂了一个,不过怀疑谁有那个耐心听上37分钟,嘻嘻,考考。

“孝乎惟孝,友於兄弟,施於有政。”这三句出自于哪本书?是一本什么样的书?

答案在音频中。

当然,答案也在百度中。

任何方式,回答正确,加分!


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  • ailier

    2011-6-24 20:37:25 使用道具

    草莓 发表于 2011-5-10 19:30
    提个更简单的问题。
    孔子自认为是仁人(还称不上圣人),他的学生中有那些称得上是仁人的。 (萧寒老师课上 ...

    子贡、子路、子渊、、伯牛、仲弓
  • 千千妈

    2011-6-22 22:23:48 使用道具

    本帖最后由 千千妈 于 2011-6-23 00:07 编辑

    申枨

    孔子说,“刚、毅、木、讷,近仁”

    没找到音频在哪儿?从备课帖里找到的.
  • 草莓

    2011-5-10 19:30:20 使用道具

    提个更简单的问题。
    孔子自认为是仁人(还称不上圣人),他的学生中有那些称得上是仁人的。 (萧寒老师课上有讲)

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  • 草莓

    2011-5-10 19:22:26 使用道具

    回复 巍巍 的帖子

    孔子十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生。
    包括 子有、子贡、子路、子渊、子我、子游、子夏、子骞、伯牛、仲弓

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  • 巍巍

    楼主 2011-5-10 16:11:38 使用道具

    我出个简单的吧:

    孔门十哲,都有谁?
  • 申申MAMA

    2011-5-10 14:11:57 使用道具

    回复 lisazgc 的帖子

    颜渊

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  • 申申MAMA

    2011-5-10 14:09:28 使用道具

    德,美德。
    土,田产
    刑,一般解释为刑法、法律、法制等
    惠,人多以恩惠解。考其本义为专心纺线,所以第一引申为聪明之义:“甚矣,汝之不惠”。后用“慧”表示,通假关系:“群居终日,言不及义,好行小慧(惠),难矣哉!”,我认为按“聪明”解较通。如按“恩惠”解,意思与“田产”稍有重复。

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  • lisazgc

    2011-5-10 13:55:28 使用道具

    子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
    这是孔子答谁之所问

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  • lisazgc

    2011-5-10 13:51:26 使用道具

    能不能不局限于论语撒
  • lisazgc

    2011-5-10 13:46:03 使用道具

    子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
    出自哪?
    德,土,刑,惠分别指什么?

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  • lisazgc

    2011-5-10 13:41:48 使用道具

    本帖最后由 lisazgc 于 2011-5-10 13:52 编辑

    回复 申申MAMA 的帖子

    一世百年,春秋时代,古人应是以三十年为一世。“止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义:三十年。)
  • weiylym

    2011-5-10 13:37:32 使用道具

    参与一下,是出自<论语>吧,我百度的
  • lisazgc

    2011-5-10 13:32:47 使用道具

    本帖最后由 lisazgc 于 2011-5-10 14:20 编辑

    子之燕居,申申如也,夭夭如也。
    出自哪一章节
  • lisazgc

    2011-5-10 13:30:24 使用道具

    回复 申申MAMA 的帖子

    出自于论语.为政第二: 十世可知也?
    子张问:十世可知也?子曰:殷因于夏礼,所损益可知也。周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世可知也。现在说十世的问题。先说世,什么是世?西方的观念,一百年为一世纪,西方文化以耶稣诞生那一年(约在我国汉朝的时候)开始为纪元——第一年。现在为一九七四年,又称二十世纪。我们现在也用这个西元,站在中国文化的立场上,是相当令人痛心的事,一个当祖父的,不应该与孙子平行,不应该把自己的历史抹煞,这实在痛心。这暂且不提,我们知道现代西方文化以一百年为一世纪,而中国文化过去的世,小的单位以三十年为一世,这是一个时间的代表单位,后来用以作抽象的代表单位了。这是把一代叫作一世。所以每说到“世”的问题,常以“十世”表示久远。唐代以后,佛学进了中国,又有“三世”之说,什么叫“三世”呢?过去、现在、未来,就叫“三世”。几千万年前是过去,前一秒钟也是过去的;现在就是现在;未来,此后的一秒钟是未来,以后的千百万年也是未来。这就叫“三世”——是佛学的名称;儒学则称之为“十世”。这里《论语》上的十世,等于说千秋以后将来的世代。

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    申申MAMA + 10 很详细
  • 申申MAMA

    2011-5-10 13:25:13 使用道具

    我来出一题吧:
    子张问:十世可知也?
    一世是多长时间?

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  • aniu_fan_shnws

    2011-5-10 13:24:37 使用道具

    是出自《JU CHENG》,属于《古文尚书》。(写的发音,不确定应该怎么写)

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  • 申申MAMA

    2011-5-10 13:19:18 使用道具

    回复 申申MAMA 的帖子

    出自今文尚书吧,百度了下,不能确认。
  • 韦祎宝贝

    2011-5-10 13:17:05 使用道具

    今天上午听了,可是没有听完,是想和琦琦一起再听一遍的。等会儿再听一下,回来回答。

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  • sammiyu

    2011-5-10 12:55:30 使用道具

    本帖最后由 sammiyu 于 2011-5-10 12:58 编辑


    我昨天可是都听完了,好象不全啊...
  • 美莲

    2011-5-10 12:54:12 使用道具

    先占个位置,免得被抢了
  • 申申MAMA

    2011-5-10 12:53:05 使用道具

    本帖最后由 申申MAMA 于 2011-5-10 13:00 编辑

    出自《尚书》
    《尚书》是我国最古的皇室文集,是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成,但有些篇是后来儒家补充进去的。西汉初存28篇,因用汉代通行的文字隶书抄写,称《今文尚书》。另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》(现只存篇目和少量佚文)和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》。(现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。

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    巍巍 + 9 接近完美答案。