爸爸讲给女儿的历史故事（《不一样的中国历史故事》已出版上市） - 小学

豌豆巴果

2016-10-10 08:54:01 使用道具

真是了不起的爸爸。

pipicra2010

2016-10-10 18:09:44 使用道具

有这样爸爸的孩子真幸福

家家1213

2016-10-11 07:43:15 使用道具

有这样的爸爸真是幸福啊。

桐桐乐

2016-10-11 14:46:03 使用道具

请问楼主新浪博客用户名是？

桐桐乐

2016-10-11 16:25:41 使用道具

桐桐乐发表于 2016-10-11 14:46
请问楼主新浪博客用户名是？

非常感谢！读了您的文字，内心温暖而平和

241191979

2016-10-18 14:33:55 使用道具

好有心的爸爸

dhmlr

2016-10-19 10:16:58 使用道具

mark,太厉害了！！！！

我爱小开心2009

2016-10-19 13:45:37 使用道具

非常感谢分享

阳光200905

2016-10-19 16:26:11 使用道具

给牛爸爸点赞！！

coolish97

2016-10-20 09:29:04 使用道具

太强了，学习中

悠猫妈妈

2016-11-4 16:49:08 使用道具

太厉害了啊，佩服。留着给孩子听听。谢谢！

西西_1983

2016-11-23 14:03:00 使用道具

厉害啊，知识渊博，中国好爸爸！

雨雨QW

2016-11-23 20:02:59 使用道具

太厉害的爸爸，学习了

东风五楼

2016-11-24 10:37:25 使用道具

这位爸爸太有学问了，建议按着这思路出本书吧。如有此书，我一定要收。

宝儿猪宝贝

2016-11-30 12:54:50 使用道具

不一样的中国历史故事,期待整理出版+1

joy2007

楼主 2016-11-30 15:44:26 使用道具

第十六章

公元前841年

开场诗：徐夤《鸿》

48.国人暴动

49.周召共和

讨论主题：睡梦中躲过焚烧的古书

开场诗

鸿

唐徐寅

行如兄弟影连空，春去秋来燕不同。

紫塞别当秋露白，碧山飞入暮霞红。

宣王德美周诗内，苏武书传汉苑中。

况解衔芦避弓箭，一声归唳楚天风。

晚唐诗人徐寅是不是徐偃王的后代呢？我们不得而知，不过说徐寅是最成功的留级生完全没问题。徐寅生逢唐末乱世，老大年纪了才勉强中进士，谁知唐朝很快就灭亡了，进士中了也白中。进入后梁之后，心有不甘的徐寅再度报名考试，一鸣惊人，高中状元，从而成为福建有史以来的第二位状元！

鸿雁是伟大的旅行家，每年秋天都会排着整齐的队伍（雁阵），从塞北飞往江南，落脚在湖南衡山南麓（古代属楚国），所以最受路上的诗人们青睐。旅途中看见鸿雁的影子，听见鸿雁的鸣叫声，仿佛心灵得到了安慰，感觉自己并不孤独。古往今来，描写鸿雁的诗句简直是车载斗量，数不胜数，追根溯源还是起始于《诗经••小雅•鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。”《诗经•鸿雁之什》写的正是周宣王时代的故事，所以诗人说“宣王德美周诗内”。至于“苏武书传汉苑中”则是说汉代苏武牧羊、鸿雁传书的典故，将来我们再讲。

宣王经常赢得诗人们的赞美，然而他的父亲周厉王就不同了，那可是大大的坏蛋啊，周朝没有早早地灭亡在他的手里真是幸运之极！

48. 国人暴动

插图：周成王像

时间不停地流逝，周朝也在朝着下坡路飞奔。周穆王之后，又经历了共王、孝王、懿王、夷王三代四王，没有优秀的君王足以挽救王朝的颓废势头，也没有恶劣到足以瞬间颠覆政权的家伙，相对平稳而平静地到了倒数第三个王——周厉王（姬胡）。厉王的故事不仅精彩，也体现出重要的时代特征。

厉王接手的周朝是个什么样的局面呢？还不能说是烂摊子，不过已经很混乱了。乱从王室内部开始。孝王和夷王的继位都破坏了周公制定的嫡长继承的宗法制度，引起诸侯国的不服，有人就不来朝贡了：哦，你自己都不守规矩，我们干嘛那么老实啊？！

请注意：周王室的收入有两个来源，一是各诸侯国的贡赋，二是井田制下的公田收入。诸侯贡赋减少了，大量土地又被贵族兼并为私田（免税），国人[1]无地可耕，只能开发山林湖泽，捕鱼啊，打猎啊，这些都不用交税，算是隐形收入，国家还没法管。怎么办呢？国王着急啊。这时，荣国第六任国君荣夷公想出了好办法：实行“专利政策”，将山林湖泽收归国有，天子掌管，国人不得进入谋生。

重要资源由国家垄断，实行专买专卖，类似的政策今天也有，比如烟草、石油、食盐、电力等，可见周厉王和荣夷公的经济头脑太超前了。很遗憾，他们没有考虑到当时的时代背景。经过两百多年的和平发展，周朝的人口大大增加，原来制定的井田制度已经提供不了足够的粮食，这才逼得国人想法谋生，开辟第三产业。现在，国家又把这条路给彻底堵死了，毫无商量的余地，老百姓能高兴吗？肚皮不答应啊。

镐京城里的国人都很不满，纷纷抱怨厉王的残酷政策。大臣召公虎（召穆公）都看不下去了，跑来跟厉王说：“民不堪命矣！”那意思是说老百姓都活不下去了，都在骂你呢。厉王听了很不高兴，心想：我是国王，谁敢骂我？

为了听听到底有没有人骂自己，厉王派人到卫国请了大量的巫师，躲在人来人往的大街，偷听行人的谈话。如果听到有人对朝政不满，那就不客气，直接抓捕，扔进监狱，严重的干脆就杀头。我们知道少康复国的时候也用过间谍，还有女间谍呢，可那是针对外国、敌国，厉王可好，间谍特务之类安插在人民中间，实在是太卑鄙了！

这样做的效果很明显。全国上下都不敢乱说话了，人们在街上碰面，也只能用眼神示意，谁都心知肚明（成语“道路以目”就是这么来的）。厉王很自豪，找来召公说：

“你看看我厉害吧？现在还有人敢说我的坏话吗？”

“防民之口，甚于防川！”

两千八百多年过去了，召公的八字真言还是令人振聋发聩！可惜的是对牛弹琴，如风过耳啊。厉王根本听不进召公的劝说，仍然一意孤行地封堵人民之口，像鲧治水的时候不断地围堰筑堤。堤坝越来越高，愤怒越积越多，只等决堤了。

三年后，公元前841年。忍无可忍的国人纷纷自发地走上街头，手拿农具、木棍。长期的压迫让他们心里产生了无需语言的默契，只需眼神示意，他们就知道往哪冲、干什么！

队伍越来越长，呐喊声越来越嘹亮。国人们冲向王宫，目标正是周厉王。

厉王听到消息，着急了，连忙命人召集军队。大臣的回答让他感到彻骨的绝望，那感觉真叫“透心凉，魂飞扬”。

“王啊，我们大周本来寓兵于国人，国人就是兵，兵就是国人。国人都暴动了，还能调集谁呢？”

既然没办法对抗，那就逃跑吧。厉王只带了几名亲信，悄悄溜出王宫，沿着渭水跑到了彘（zhì，今山西省霍州市），儿子都没带。逃跑路上的厉王，心里想什么？他会想起召公虎的那句话吗？现在，愤怒的洪水终于决堤了。对了，彘是什么意思呢？彘就是猪。可见，厉王这样的人就适合这样的地方。

这就是历史上大大有名的“国人暴动”，也称“彘之乱”。

49. 周召共和

插图：周康王像

跑了和尚跑不了庙。

愤怒的国人搜遍王宫，也没找到罪大恶极的厉王，只好进行猛烈的破坏，发泄心中的怨气。“跑了老子，还有儿子！”“对，抓住他的儿子！”现在，再也不用道路以目，终于可以大声说话了。

这时有消息灵通人士说，召公虎把太子姬静藏起来了，快去召公家。于是洪水掉转方向，淹没了召公的住处。

消息泄露了，召公再也没法隐瞒。可是，如果交出太子，那他显然是死路一条。如果不交，恐怕国人也不答应，说不定还会转移怒火，顺手把召公家人都杀了。召公思前想后，最后做出了艰难的决定。

巧合的是，召公自己也有个跟太子年龄差不多的儿子，为了保护太子，他决定交出自己的亲生儿子，换取太子的生命。这个决定很残酷，也很伟大，至少又为西周赢得了七十年的生存时间（这样的情节还会在历史的舞台上不断上演，大约二百五十年后，春秋时期，晋国再次发生类似的故事，那就是惊天地泣鬼神的“赵氏孤儿案”，到时候我们再详细介绍）。

国人带着召公的儿子撤退了。这个可怜的孩子不明不白地献出了青春的生命。

国王逃跑了，“太子”死了，国家怎么办？

为了挽救周朝的命运，召公虎和周公姬旦的后人周定公出面支撑危局，共同行使政权。这在历史上叫做“周召共和”，公元前841年就被称为“共和元年”。我们之所以用时间作为该章题目，正是因为这个年份太重要了。这是我国有明确纪年的开端。

公元前841年之前，很多事情都要靠猜测和传说，还有很多年份空白，时间与历史事件难以对应，基本上不能作为信史，直到二十世纪末，“夏商周断代工程”才在最大程度上弥补了这个缺憾。

公元前841年之后，我国历史记载的所有事件都以编年的形式有了明确的记载，每个君主在位时间的长短，在位期间每年发生的重要历史事件，也都能完整地接续起来。

关于“共和元年”，还存在着不同的说法。“周召共和”是《史记》的传统说法，太史公司马迁做《十二诸侯年表》始于该年，而被很多学者认为是伪书的《竹书纪年》却这样记载：厉王出逃之后，卫武公带领军队赶到镐京，召公虎联合各位大臣，邀请卫武公主持大局，暂时代管朝政。卫武公名叫“和”，而他的封地又在“共（今河南省辉县）”，因此被称为“共伯和”，那么“共和元年”的意思就是“共伯和摄行政事的第一年”。

十四年后，厉王死于彘，共和时代结束，大周朝迎来了新的国王。他是谁呢……

讨论主题：睡梦中躲过焚烧的古书

插图：竹书纪年

西晋太康二年（281年），一个月黑风高的夜晚，汲郡（今河南省卫辉市西南）人不准（Fǒu Biāo）悄悄地钻进一座据说是王陵的古墓。古墓里面伸手不见五指，不准满地乱划，随手摸到几块竹片，点燃后当火把照明。翻腾了好半天，不准很失望，这里没有期待中的金银财宝，除了竹片还是竹片，堆积如山的竹片。

不准走了，带着满心的沮丧。第二天，附近的村民们发现古墓被盗，连忙报告了官府。官府派了几个人前来查看，发现竹片上面写满了文字，而且摆放整齐，像是古代的书籍，于是找来几辆马车，运走了古墓里的竹片。很快，竹简就被运送到都城洛阳，晋武帝命令当时最有学问的荀勖（xù）、和峤等学者解读竹简上面奇异而陌生的“蝌蚪文字”。原来这座坟墓的主人是战国时代的魏襄王，带字的竹片竟是前所未知的古籍，恰恰因为被埋葬，幸运地躲过了秦始皇的“焚书”运动。

经过长期整理，人们发现这批书简包含二十多种古籍，最好玩的就是记录周穆王“西游记”的《穆天子传》，最珍贵的当属《竹书纪年》。竹简长度为古尺二尺四寸，每简四十字，凡十三篇，起于黄帝，周平王东迁后用晋国纪年，战国时期三家分晋之后用魏国纪年，总共记述89位帝王，时间跨度为1847年。令人震惊的是，这部书记载的很多历史事件和《史记》的传统说法截然不同，比如“舜囚尧”、“夏启杀伯益”、“文丁杀季历”、“共伯和干王位”等。我们前面讲过“桐宫悔过”的故事，《竹书纪年》则说伊尹放逐太甲后自立为王，七年后太甲潜回王宫，杀掉了篡位的伊尹。

《竹书纪年》到底可不可信？直到今天还是众说纷纭，然而无论如何，我们还是应该感谢这本书的存在，至少它为我们提供了一面历史的镜子，帮助我们从另一个角度看待久远的历史。

附：诗人简介

徐寅（858—929），字昭梦，福建莆田人。后梁开平元年（公元907年）再试进士，中第一名。晚年不得志，归隐家乡。《全唐诗》收录诗作220首。

[1] 国人是指居住在都城之内的人，相对应的是居住在城外的农民，通常被称为“野人”。