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  • 夏天的东北风

    2016-12-19 13:41:15 使用道具

    谢谢分享。
  • joy2007

    楼主 2016-12-20 15:27:58 使用道具

    《不一样的中国历史故事》第二卷《封建制度的诞生》
    第十七章
    宣王中兴

    开场诗:杨基《途次感秋》

    50.大难不死,必有后福
    51.第一次人口普查
    52.风起于青萍之末

    讨论主题:什么是宗法制度?








    开场诗

    途次感秋
    明 杨基
    袅袅西风吹逝波,冥冥灏气逼星河。
    宣王石鼓青苔涩,武帝金盘白露多。
    八阵云开屯虎豹,三江潮落见鼋鼍。
    沅湘一带皆秋草,欲采芙蓉奈晚何。

    插图:石鼓文


    鲁迅先生曾经说,好诗到唐朝已经做完。这句话让很多人产生误解,还以为唐朝之后就没有好诗了。事实上宋朝有好诗,元朝有好诗,明朝、清朝也都有好诗,只是整体水平稍微逊色,不再像唐朝那样诗人如群星璀璨,佳作如浪潮汹涌。
    诗人杨基的《途次感秋》沉郁顿挫,很有“诗圣”杜甫的风采。古诗的写作有着严格的纪律性,诗人必须惜字如金,我们阅读的时候也要从字词入手,层层推进,抵达诗人的本意。比如首联的两个叠词“袅袅”、“冥冥”就非常精彩,恰到好处地写出初秋时节的凉意。不知大家有没有初秋早晨走路的经验?那种冷真的是渐渐的、轻轻的,似乎难以察觉,等到察觉的时候好像全身都被凉水包围了。
    颔联引用了两个典故:周宣王的石鼓文和汉武帝的仙人承露盘,我们会分别讲述。颈联风起云涌,暗指元末明初的形势动荡。尾联借用《古诗十九首之涉江采芙蓉》的诗意,“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,起到了“诗眼”的作用,我们得以知道这首诗的主题在于感慨时局混乱,思念故乡。






    50. 大难不死,必有后福

    插图:周宣王像

    召公虎用亲生儿子换回了太子姬静的生命,那该是怎样的悲痛和无奈?恐怕除了当事人没有人能够体会。幸运的姬静留在召公家里,跟随召公学习文化知识和治国之道。召公对他既是君臣,又像父子,这也是可以理解的。
    这样平平静静地过了十四年,也就是公元前828年,彘那边传来了厉王去世的消息。
    压在国人心头的大石头,终于消失不见了,人们不由得松了口气。召公也感觉轻松了不少,漫长的十四年,正因为那个王还在人间,大周没能立个正式的领导人。名不正言不顺嘛,那边老王还在,这边又立新王,确实也说不过去。
    召公和周公商量之后,挑选黄道吉日,正式拥立太子姬静即位。这就是西周的倒数第二位国王,周宣王。
    宣王亲眼目睹了国人暴动的场景,亲身体会到人民力量的强大,于是废除父亲厉王时期的弊政,学习文王、武王、成王和康王,像大禹治水那样采取疏导策略,化解人们的怨愤,给人民留出活路。
    他赶走身边的奸臣,信任召穆公、周定公、尹吉甫仲山甫等贤臣,广开言路,积极听取下属和百姓的意见,放松对山林湖泽的管制,基本上承认了土地的私有制,提高了人民的生产积极性,国家也变得富有强大了。有了钱和粮食做保障,宣王大规模发动对周边部族的征服战,让周王室的权威得以恢复,原来不肯朝贡的诸侯现在又来了。
    这个新局面就是“宣王中兴”。



    51. 第一次人口普查

    插图西周疆域形势图


    宣王时代的征服战,简直是四面出击,一个也不放过!
    北方有猃狁(xiǎn yǔn)。唐尧时代称之为熏鬻熏育,古公亶父至文王期间称为混夷犬夷,春秋战国以后则称之为白狄犬戎,秦汉时期则称之为匈奴。公元前823年,猃狁进攻西周,宣王派尹吉甫率军反攻,将猃狁追击到今天的甘肃附近。后来又经过多年艰苦的战争,终于平息了猃狁的侵扰(当然是暂时性的,他们还会换个名字再来)。
    西方有西戎(羌族的先祖),原来也经常趁着西周内乱的时候前来抢掠骚扰,宣王任命秦仲为大夫,命其带兵征讨西戎。秦仲战败身亡,宣王召见他的儿子,也就是秦庄公兄弟五人,给他们七千兵卒,命令其继续讨伐。最后,秦庄公获得了胜利,宣王便封他为西垂大夫,加封大骆犬丘(今甘肃省礼县)的土地。
    南方的淮夷曾在穆王时期造过反,自从徐偃王被打败之后休息了很长时间,现在又蠢蠢欲动了。宣王令命召穆公及卿士南仲、大司马程伯休父等率军讨伐淮夷,沿淮水东行,沿途征服了当地最强大的徐国。与此同时,宣王还命令方叔率师征伐荆蛮(即楚国)、尹吉甫征徐戎。经过十多年艰苦的战斗,总算实现了彻底的征服。这些事迹都记载于《诗经》的《江汉》和《嵩高》等篇章。
    打仗不仅要花钱,还有大量的牺牲。每年都有大量的青年男子死于战争,国家笼罩着悲伤的血腥味。周宣王三十年,镐京城里的兔子竟然跳起了舞,更神奇的是马变成了人,当然也有马变成了狐狸!从科学的角度来看,这样的事不可能发生,但是这说明什么?这说明人心惶惶,宣王的征战已经引起了人们的反感和排斥!
    果然,问题来了。宣王痛彻地感觉到人不够用,忍不住怀疑百姓隐瞒人口,于是决定进行人口普查。最先跳出来反对的是贵族。大臣仲山甫认为,自古以来,不用统计就知道人口的多少,因为司民负责登记生死、司商负责赐族受姓、司寇则负责处决罪犯,各行各业也都清楚自己所管理的人口数量,何必再劳民伤财呢?
    大家想想以仲山甫为代表的贵族为什么反对普查人口?因为随着土地的私有化,大量土地被贵族兼并,附属于土地上的平民也沦为贵族家的奴隶,变成了私有财产。如果国家不知道,那就闷声发大财;如果被国家查出来,那就只能纳税和服兵役了。宣王对这点看得很明白,于是强行清查,不仅加强了国家对人口的控制,也解决了兵员不足的问题。




    52. 风起于青萍之末



    没有忽然而来的飓风,没有陡然耸立的巨浪。瓢泼大雨之前,往往有个乌云聚集的过程,正如诗人许浑所说“山雨欲来风满楼,溪云初起日沉阁”。如果没有矛盾的逐渐积累,那么庞大的周朝也不会轰然崩塌。封邦建国,当初不是封建了那么多诸侯国吗,不正是希望他们在关键时刻挺身而出吗?
    问题是诸侯不服中央怎么办?或者诸侯自己起来造反怎么办?这个问题被疏忽了。
    公元前817年(周宣王十一年)春天,鲁国国君鲁武公带着两个儿子,长子公子括和次子公子戏,前来朝拜周宣王。结果,意外发生了。也许是年纪小的孩子更讨大人喜欢,也许公子戏有什么过人之处,反正赢得了周宣王的欢心。周宣王就立公子戏为鲁国的世子,将来接武公的班。
    仲山甫感觉这样不妥,劝宣王说,随随便便废长立幼,违反了周公以来的宗法制,而且是中央带头犯错,容易引起诸侯的不满和效仿。宣王听不进去,坚持自己的意见。鲁武公去世之后,公子戏继位,这就是鲁懿公。
    公子括忍下了这口气,公子括的儿子伯御却不干了。因为按照宗法制的规定,爵位是逐代递减的,“五世而迁”,也就是说现在是公爵,儿子变成侯爵,再到孙子辈就会变成伯爵,用不了几代人就变成普普通通的市民或农民了。十年后,越想越气的伯御羽翼丰满,纠集人马杀死鲁懿公,自己当了国君,史称“鲁废公”。伯御过了十年的国君瘾。公元前797年,周宣王派兵讨伐鲁国,杀死伯御,重立鲁懿公的弟弟公子称为鲁国国君,这就是鲁孝公。
    这是第一次天子讨伐诸侯国,而事情的起因也是天子本人。天下人都看在眼里,背地里都指责宣王自己不守规矩,没事找事。于是,周天子的威望大大降低了,这也为后来的春秋战国之乱埋下了隐患。

    插图镇国之宝,石鼓


    周宣王晚年,不仅仗越打越差劲,而且人也越来越糊涂。宠妃女鸠(jiū在耳边说了大臣杜伯的坏话,宣王既不调查研究,也不公开审讯,直接就把杜伯处死了。据说(只是据说),三年之后,周宣王正在郊外狩猎,忽然发现三年前死去的杜伯竟然穿着红衣服,戴着红帽子,乘坐白马拉的马车,手里拿着红色的弓箭,无声无息地逼近。宣王以为看见了鬼魂,吓得赶紧逃跑,却被杜伯射死了。
    另外,周宣王还办了一件意义深远的好事。他命令太史编写了十五篇《史籀(zhòu)》,作为教育学童的课本。这些文章用大篆字刻在石鼓上面,得以流传。唐朝初年,有人在陕西省宝鸡市的荒郊野外发现了几个幸存的石鼓。韩愈韦应物认为这是周宣王时期的刻石,还写了热情洋溢的《石鼓歌》。北宋欧阳修认为这是周宣王时代的《史籀》。如今,这十只石鼓珍藏于故宫博物院,被誉为“镇国之宝”。
    对了,周宣王还把自己的弟弟姬友分封于郑(今陕西省华县),建立郑国。正是这次看似不起眼的分封,拉开了春秋时期将近三百年历史的大幕……



    讨论主题:什么是宗法制度?


    我们前面简单介绍了周公制定的宗法制度,也就是嫡长子继承制。首先需要弄清楚什么是嫡长子。嫡子是正妻(原配妻子)所生的儿子,如果是正妻所生的第一个儿子,则称为嫡长子。与之相对应,庶妻(正妻以外的妻子)所生的儿子自然就是庶子。

    插图:嫡长继承制示意图


    宗法制度确立于夏朝,发展于商朝,完备于周朝,影响了后来所有的封建王朝。按照周代宗法制度,周王自称天子,称为天下的大宗。除嫡长子以外,天子的其他儿子被分封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗,在封国之内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。卿大夫对诸侯而言是小宗,在采邑之内却是大宗。从卿大夫到士也是这样。因此,贵族的嫡长子总是不同等级的大宗(宗子)。大宗不仅享有对宗族成员的统治权,而且享有政治上的特权。
    宗法制对我国传统文化的直接影响就是姓氏遍地开花,诸侯国、采邑(邑、关)、禄田(乡、亭)等地名转变为“氏”,比如以国为氏,以邑为氏,以关为氏,以乡为氏,以亭为氏,如此等等。看看我们身边的朋友,再对照西周的封建诸侯,你会发现很多姓氏都是起源于这个时期。
    另外,宗法制度还产生了三大重要思想。第一是“天下一家”的大一统思想;第二是崇尚礼治的思想,即在政治上重礼治而不尚权力,重教化而轻于典刑;第三是重视家庭的思想,宗法伦理以家庭为基础,而家庭伦理则依赖于个人的孝悌观念,于是衍生出儒家修身、齐家、治国、平天下的思想。




    附:诗人简介
       杨基(13261378),元末明初诗人,字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),后迁吴中(今浙江湖州),元末曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役,死于工所。与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。
  • joy2007

    楼主 2017-1-2 12:12:56 使用道具

    第十八章
    伯劳鸟的哀歌



    开场诗:萧衍《东飞伯劳歌》

    53.狡猾的后妈
    54.《履霜操》
    55.黄金头

    讨论主题:夏商周断代工程










    开场诗

    东飞伯劳歌
    南朝梁 萧衍
    东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。
    谁家女儿对门居,开颜发艳照里闾。
    南窗北牖挂明光,罗帷绮箔脂粉香。
    女儿年几十五六,窈窕无双颜如玉。
    三春已暮花从风,空留可怜与谁同。


    皇帝诗人的这首诗造就了一个成语:劳燕分飞。那么,真的是伯劳东飞,燕子西飞吗?不对,冬天它们都往南飞。这种修辞手法叫做“互义”。类似的例子还有白居易《琵琶行》里的“主人下马客在船”,这不是说主人和客人分头行动,而是同时下马,同时上船。王昌龄《出塞》的名句“秦时明月汉时关”,意思也是说“秦汉时的明月和秦汉时的雄关”,否则就不可思议了。
    这首诗以劳燕分飞起兴,然后以牵牛星(黄姑星)和织女星的鹊桥会作为过渡,引出离群索居的主人公——十五六岁的女孩。诗的中间部分将女孩的美丽描写得光彩动人,却又说风吹花落,春色将尽,暗指女孩最美好的时光已经逝去。今天的人们很难理解,然而在古代,女孩子十五六岁早已结婚成家,甚至已经做了母亲。读到这里,我们不禁会想,女孩为什么如此孤独落寞,她的丈夫去哪儿了?难道她离婚了?还是丈夫上了战场,或者长期出门做生意呢?这些都不得而知。回头再看“东飞伯劳西飞燕”,我们只知道这个铁的事实:她和丈夫分开了。
    伯劳鸟外号“胡不拉”。我听过它的叫声,很低很急切,仿佛心里有事急于找人诉说。










    53. 狡猾的后妈

    插图尹吉甫像


    尹吉甫不仅是能征善战的将军,还是个诗人、哲学家,更重要的他还是我国最早的诗歌总集《诗经》的主要采集者。这么说来,尹吉甫是我们中华民族的诗歌之祖呢。
    尹吉甫有个儿子,名叫伯奇,忠厚孝顺,诚实友爱,深受爸爸妈妈的喜爱。遗憾的是伯奇的妈妈很早就去世了。
    后来,尹吉甫又娶了一个妻子,这就成了伯奇的后妈。没过多久,后妈也生了个儿子,名叫伯封。按理说,兄弟两个也不算多,从小有个玩伴多好啊。这两兄弟都很善良,相处得也很和睦。
    孩子越长越大,后妈越来越不放心。按照我们说过的宗法制度,将来继承尹吉甫爵位的人肯定是伯奇,因为他是嫡长子,伯封只能算是庶子。后妈私心膨胀,整天盘算着怎么除掉伯奇,好让自己亲生的伯封来继承爵位。
    后妈想到做到,从此以后就经常在尹吉甫面前说伯奇的坏话。幸好尹吉甫没像大舜的爸爸瞽叟那样偏心眼,怎么也不相信忠厚善良的伯奇会做坏事。后妈看这样光说没效果,于是精心策划一场戏剧,务必让尹吉甫相信伯奇是个坏人。
    她提前抓来十几只蜜蜂,藏在衣服的夹缝里,再躲到伯奇必经的路上假装赏花。等伯奇从旁边走过的时候,她故意放出蜜蜂,然后手舞足蹈地喊叫:“哎呀,蜂子,抓蜂子!”伯奇哪里知道这是陷阱,连忙冲上去帮后妈扑打蜜蜂。
    尹吉甫事先被妻子安排到高处,恰好目睹了这个场面:一个推推搡搡,一个大喊“抓蜂子(疯子)”,误以为伯奇在调戏自己的后妈,心里怒火中烧,当天就把伯奇赶出了家门。
    可怜的伯奇,连辩解的机会都没有,只能带着自己心爱的琴,哭着离开了家。




    54. 《履霜操》

    插图尹吉甫墓


    伯奇知道自己中了后妈的圈套,而父亲的误解更让他伤心,可是怎么办呢?无奈的伯奇只好四处流浪,天气越来越冷,地上结满白霜,他还穿着薄薄的衣服。伯奇来到江边,采集荷叶做衣服,到处寻找可以充饥的野果。
    有一天早晨,伯奇赤裸裸的双脚踩着坚硬而冰冷的地面,脚凉透了,心也凉透了。他席地而坐,抚摸着心爱的琴弦,想着离家以后的苦难,情不自禁地哼唱起内心深处的委屈:
    “履朝霜兮采晨寒,考不明其心兮听谗言,孤恩别离兮摧肺肝。何辜皇天兮遭斯愆,痛殁不同兮恩有偏,谁说顾兮知我冤。”(我踩着早晨的寒霜,冒着刺骨的严寒,父亲不了解我的心却听信了谗言,离别以后我肝肠寸断。老天爷啊,我究竟有什么罪过,你为什么如此偏心?谁又能倾听我内心的冤屈?)
    唱完以后,伯奇翻身跳入冰冷的江水。水神听了伯奇的歌声,很同情他的遭遇,于是将他迎进水底的宫殿,还喂他仙丹,保证伯奇安全生活在水里不会被淹死。从此以后,每当月亮升上夜空,伯奇就会在水下弹琴,唱起这首悲哀的《履霜操》。过往的船夫们听了这首歌,起先觉得惊讶而且神奇,时间久了,也就慢慢地学会了。
    有一次,尹吉甫陪同周宣王出去打猎,偶然路过伯奇投江的地方,听见船夫们唱着悲凉而哀婉的歌。尹吉甫本来就是朝廷的采诗官,听到陌生而好听的歌曲总是很留意。当他仔细倾听的时候,心里不由得咯噔一下:哎呀,莫非是我的伯奇儿?
    回到家里,尹吉甫细细品味那首歌,想起后妻屡屡说伯奇的坏话,而且伯奇是那么忠厚善良的孩子,怎么会突然变坏呢,难道……难道是我冤枉了伯奇儿吗?尹吉甫越想越后悔,于是到处寻找伯奇的下落,却怎么也没能找到。
    伯奇在水府度日如年,内心的孤独每天都在增长,渐渐地茶饭不思,水米不进,身体虚弱不堪,嗓子也哑了。常言道“哀莫大于心死”,绝望和哀伤彻底打垮了伯奇,水神的仙药也失去了作用,伯奇孤独地死了。他的灵魂却化作褐色的小鸟,飞上桑树的枝头,声音低沉而沙哑地鸣叫:“决呀——决呀——”
    尹吉甫依然没有停止寻找儿子的脚步,只要有时间,他就独自驾着马车到处探寻,渴望奇迹出现。他听见桑树上传来从未听过的鸟鸣声,感觉奇怪,慢慢地靠近过去。哦,原来是一只长尾巴灰褐色的小鸟。小鸟看到尹吉甫走向自己,急切地鸣叫起来,仿佛在呼唤,仿佛在诉说什么。
    尹吉甫的心都揪紧了,听听这只陌生小鸟的鸣叫声,怎么感觉那么像伯奇在呼唤自己啊。他的喉咙有些哽咽了,柔和地对小鸟说:
    “小鸟啊,你是我的伯奇儿吗?如果你是我的儿子,那就快快飞上我的马车,父亲带你回家。如果你不是我的儿子,你就飞走吧,不要再让我悲伤。”
    尹吉甫话音没落,小鸟已经扇着翅膀,扑棱棱地飞来,绕着尹吉甫的头顶转了三圈,然后稳稳地落在马车上面。尹吉甫看到此情此景,心里又是悲伤又是惊喜,柔和地安慰小鸟说:
    “我的伯奇儿,可把你劳苦了!”伯劳鸟,就这样有了自己的名字。

    插图伯劳鸟


    回到家里,尹吉甫想试探后妻的心思,于是指着马车上的小鸟说道:
    “这就是我那可怜的伯奇儿,死后变成了鸟儿。”
    时隔多年,重新回到熟悉的家,伯奇悲伤难忍,更响亮地哀鸣。弟弟伯封听到消息,兴奋地冲出来,冲着小鸟大喊:
    “哥哥,哥哥,你终于回家了!”
    后妻唯恐丑事败露,举起棍子就去打伯奇,嘴里还在不停地咒骂:
    “哪来的恶鸟,叫得这么难听,看我不打死你!”
    看到后妻的表情和行为,尹吉甫什么都明白了,干脆递给妻子弓和箭,说:
    “你要是不喜欢,那就射死他吧!”
    后妻二话不说,伸手接过弓箭,瞄准了伯奇。
    尹吉甫悄无声息地抓过另一张弓,搭上利箭,瞄准妻子的后心猛射而出。后妻来不及呻吟和挣扎,趴在地上就死了。伯封不知道内情,扑在母亲的身上放声痛哭。尹吉甫连忙跟伯封说明了事情的真相。
    从此以后,尹吉甫、伯封和伯奇灵魂变成的小鸟一起生活,再也没有分开,直到更大的灾难降临这个家庭……




    55. 黄金头


    尹吉甫不仅采集民间诗歌,还亲自写过好几篇赞颂周宣王丰功伟绩的诗呢,“吉甫作颂,穆如清风”,比如《大雅•庶民》、《大雅•嵩高》、《大雅•江汉》、《大雅•韩奕》等篇章都是他的手笔。宣王对他也很器重和依赖,临终前专门召见尹吉甫和召公虎,说:
    “我在位四十六年,承蒙各位大臣鼎力支持,南征北战,四海安宁,谁知一病不起,看来难以好转。我最放心不下的是太子宫湦(shēng)啊,虽说他已长大成人,可是恐怕难当重任,希望你们尽心尽力地辅佐!”
    后来的事情,我们都知道了。这位太子,也就是周幽王,成事不足,败事有余,断送了西周的命运。他听信奸臣的谗言,误杀尹吉甫,等到明白过来的时候,尹吉甫已经人头落地了。为了弥补自己的过错,幽王咬牙掏出大量的金子,命令工匠打造成人头形状,安装到尹吉甫的身体上,然后隆重地埋葬。
    “轻戮重臣,亡无日矣!”记住这句话吧,不管是前面的夏与商,还是后来的每个朝代,只要出现类似的情况,那真的距离灭亡不远了……





    讨论主题:夏商周断代工程


    我们都知道中国有着悠久的文明,然而确切记载的历史却只有三千年,这就出现了“五千年文明,三千年历史”的奇怪现象。“信史”开始于公元前841年(共和元年),那么之前的历史呢?很遗憾,有传说,无历史。有的外国学者认为夏朝只是商人想象出来的传说,甚至很多中国学者也对“三代(夏商周)”之说产生怀疑。
    1996年5月,我国正式启动“夏商周断代工程”,以人文科学和自然科学相结合,集中优势,制定有科学依据的《夏商周年表》。夏商周断代工程集中了9个学科12个专业,200多位专家学者联合攻关。历史学家以历史文献为基础,收集历代典籍中有关夏商周年代和天象的材料,加以分析整理;天文学家总结天文年代学成果,推断若干绝对年代,为夏商周年代确定科学准确的坐标;考古学家系统研究与夏商周年代有密切关系的考古遗存,建立相对年代系列和分期;测年科学技术方面主要采用碳14测年方法,推算出尽可能准确的年代。
    2000年11月,《夏商周年表》正式出台,为我国公元前841年以前的历史建立起1200余年的三代年代框架,夏代的始年为公元前2070年,商代的始年为公元前1600年,盘庚迁殷为公元前1300年,周代始年为公元前1046年。这是迄今为止我国最具科学依据的古代历史年表。
    《夏商周年表》出台以后也遭到了海内外学者的质疑,但是不管怎么说,这都是朝着历史真实迈出的重要一步。相信在不远的将来,随着更多考古成果的涌现和科学技术的发展,完整的、准确的夏商周历史总会呈现在世界面前。(来自:duyouji2016)





    附:诗人简介
    萧衍(464549),字叔达,小字练儿,南兰陵郡人。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟,为汉朝相国萧何的二十五世孙。南齐中兴二年(502年),齐和帝被迫禅位于萧衍,南梁建立。萧衍在位时间达四十八年,晚年笃信佛教,荒废政事,爆发“侯景之乱”,被侯景囚禁,死于台城。谥为武帝,庙号高祖。萧衍很有艺术才华,琴棋书画无所不精,现存诗八十余首。
  • perfect_ni

    2017-1-5 14:18:03 使用道具

    超级牛爸,神爸!期待精彩继续!
  • hlmao

    2017-1-10 16:36:09 使用道具

    图文并茂,直接拿来给自己孩子讲。谢谢楼主。
  • thui1018

    2017-1-11 14:50:08 使用道具

    厉害了,学习学习
  • 会飞的云666

    2017-1-11 20:48:46 使用道具

    每天坚持做一点
  • Anny_wu

    2017-1-12 16:19:30 使用道具

    好厉害,谢谢分享!
  • 会飞的云666

    2017-1-13 09:46:30 使用道具

    谢谢推荐啦
  • sunhang1103

    2017-1-13 16:02:34 使用道具

    什么时候会有更新的内容啊,楼主太厉害了,已经看上瘾了
  • 守护童心

    2017-1-13 16:22:05 使用道具

    这是不是已经集结成书了?
  • joy2007

    楼主 2017-1-13 18:59:30 使用道具

    守护童心 发表于 2017-1-13 16:22
    这是不是已经集结成书了?

    是的亲,估计年后上市了……
  • 土土妈

    2017-2-4 09:49:22 使用道具

    在哪能买到?
  • xdliyu

    2017-2-4 11:42:53 使用道具

    好佩服啊,厉害
  • QINQIN-2008

    2017-2-6 10:10:16 使用道具

    真是有心的爸爸呀,期待更多分享
  • flyerp

    2017-2-6 17:03:48 使用道具

    太佩服楼主了!
  • wx_sucy

    2017-2-7 11:08:44 使用道具

    真的有书啊!请问书名就叫《不一样的中国历史故事》吗
  • xulz

    2017-2-7 11:27:15 使用道具

    好奇楼主家孩子多大?
  • bcys

    2017-2-7 12:54:51 使用道具

    好厉害的爸爸
  • 波波桑

    2017-2-10 15:36:18 使用道具

    确实可以自费出版呀,不少家长会捧场的
  • joy2007

    楼主 2017-2-17 22:16:52 使用道具

    谢谢楼上朋友们的关心,这套书已经出版了,很快就能上市,敬请期待
  • joy2007

    楼主 2017-2-20 11:56:26 使用道具

    感谢朋友们的鼓励和期待,估计很快就能上市了,发来封面供大家欣赏!

  • lemon2029

    2017-2-20 12:30:22 使用道具

    0好棒的爸爸!!!!
  • ritabcy

    2017-2-20 12:33:18 使用道具

    内容好丰富,谢谢分享
  • cici40

    2017-2-20 13:46:52 使用道具

    哇,好期待
  • joy2007

    楼主 2017-2-20 14:53:32 使用道具

    估计下个月能正式上市吧
  • youdan20

    2017-2-27 12:19:04 使用道具

    学习了,受教
  • joy2007

    楼主 2017-3-3 11:02:44 使用道具

    本帖最后由 joy2007 于 2017-3-3 13:09 编辑

    《不一样的中国历史故事》第二卷终章
    第十九章
    烽火戏诸侯


    开场诗:胡曾《褒城》

    56.“月将升,日将没”
    57.狼来了,狼来了
    58.“赫赫宗周,褒姒灭之”

    讨论主题:地球是个球



    开场诗

    褒城
    唐 胡曾
    恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。
    只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。


    插图:今天的陕西省汉中市褒斜栈道

    褒城(古褒国)在今天的陕西省汉中市附近,位于镐京的西南方,两千七百多年前,那里出了个大美女,搞垮了西周。这是我们大家都很熟悉的故事,也是《褒城》的主题,成语“倾国倾城”就出自这里。
    坦率地说,每个朝代的兴起都有共同性,无非是开国之君艰苦创业,勤政爱民,而每个朝代的灭亡也有相似之处,无非是国君耽于享乐,荒废政事,引起天下不满,纷纷起义暴动……奇怪的是夏、商、西周这三个朝代,古人说夏亡以妹喜、商亡以妲己、周亡以褒姒,三位隔空的姐妹好像约好了似的,目标任务相同,技术手段相似,转眼间就让曾经声势赫赫的王朝走向灭亡。
    单凭这点,我们就有理由相信,古人发挥杜撰的成分很多,而且有意无意把道德的脏水泼向了女性。试想,如果是周文王、周武王或者周公姬旦遇到这样的美女,他们也会沦为亡国之君吗?应该不会吧。
    尽管三个朝代的灭亡有很多相似雷同的地方,然而这位来自褒国的美女还是表现出了自己的特点,我们拭目来看!










    56.“月将升,日将没”

    插图:周幽王和褒姒


    还是宣王在位的时候,一首童谣就在镐京城里传唱,“月将升,日将没。檿(yǎn)弧箕(jī)服,实亡周国。”童谣越传越凶,很快就传进了王宫,传到宣王的耳朵。宣王问大臣们是什么意思?大臣都很聪明,心里明镜似的,嘴上却不敢说什么,万一说错了,那可不是闹着玩儿的。勇敢的太史伯阳父分析说:
    “太阳象征君王,月亮代表女人,这句话是说阴阳颠倒,女人惑乱君王。檿弧是桑木弓,箕服是装箭的草袋子,这说明周国的灭亡与弓箭有关。”
    伯阳父劝说衰老的宣王要修德化灾,宣王却反过来理解:既然跟弓箭有关,那就收缴全国的弓箭,禁止民间私自制造弓箭,否则格杀勿论。
    命令下达之后,官兵四处搜捕制造和私藏弓箭的人。一对老夫妻靠制造弓箭的手艺吃饭,吓得赶紧逃跑。他们躲在山里避风头,忽然发现树丛里有个弃婴。女孩长得眉清目秀,非常漂亮。老夫妻正好无儿无女,便带着这个可怜的弃婴继续逃跑。最后,他们跑到褒国,暂时安定下来。
    这个从小没见过父母的女孩就是褒姒(bāo sì)。
    褒姒慢慢长大的时候,宣王去世,太子宫湦当上了国王,就是周幽王。
    真是知子莫若父,周宣王对自己的儿子宫湦还是很了解的。这个人脾气粗暴,贪婪腐败,整天就知道吃喝玩乐,老百姓都敢怒不敢言。大臣叔带看不下去了,奉劝幽王。幽王哪里肯听,二话不说就把叔带抓进了监狱。善于阿谀奉承的大臣们高兴了,使出各种手段,变着法儿地哄幽王开心。幽王开心了万事大吉,丰厚的赏赐源源不断。
    最有名、最能干的当数虢(guó)石父。眼看着王宫里的钱不够花了,虢石父重新捡起了周厉王时代的“专利”政策,增加王宫收入,保证幽王的享乐生活不受影响。
    也许是天怒人怨吧,幽王上台的第二年,泾、渭、洛等地发生了规模巨大的地震,岐山崩塌!试想,岐山乃是古公亶父创业的根据地啊,这个现象意味着什么?傻子都能看出来。伯阳父就说:山岳崩塌,河川枯竭,这是亡国的征兆!




    57. 狼来了,狼来了


    幽王囚禁忠臣叔带,惹恼了褒国的国君褒珦(xiàng)。他跋山涉水赶到镐京为叔带求情,不料幽王的昏庸超出想象,顺便把他也抓起来,准备挑个好日子砍头。
    褒国沸腾了。因为褒珦是有德之君,深受百姓爱戴,于是有人建议,起兵攻打镐京,营救被囚禁的国王。这显然是鸡蛋碰石头啊,很不理智。褒珦的儿子洪德更是急得团团乱转,怎么办,怎么办?
    有位大臣想到了商纣王时代姬昌被囚于羑里的往事,为洪德献上了妙计:
    “当年文王被囚,散宜生等人求得有莘国美女妲己献给商纣王,结果,不仅文王被释放,还加封为西伯呢。我们也只能采取这个办法了。”
    洪德大喜过望,连忙安排人马,到处寻找足以媲美妲己的美女。功夫不负有心人,没过几天,褒姒就被带到了洪德面前。洪德看到褒姒,惊讶得下巴都快掉了。这哪里是人啊,简直是仙女下凡!


    插图:连环画《烽火戏诸侯》


    褒珦回家。褒姒留下。幽王的心里乐开了花。
    从此以后,朝廷里再也看不见幽王的身影。他带着仙女褒姒吃喝玩乐,纵情享受,不仅封她为贵妃,还为她修建豪华奢侈的宫殿,冷落了原来的王后申氏。过了好长时间,幽王忽然发现褒姒怎么从来不笑啊?“吃得不好吗?宫殿不美吗?衣服不够华丽吗?要不,你喜欢观看杀人吗?”听了幽王的问题,褒姒只是摇头,还是没有笑容。
    褒姒是个苦命的孩子。从小被亲生父母遗弃在山林,没有享受过真正的父爱母爱,她怎么开心得起来?如今又被洪德卖来,当成货物送给幽王,她怎么会高兴呢?当然了,如果幽王能懂得理解人心,他也不至于昏庸到国破身死的地步。
    周幽王无计可施了,只好向手下的大臣们征求意见。虢石父这人鬼主意最多,他趴在幽王耳朵边嘀咕了半天,幽王哈哈大笑。
    第二天,幽王、褒姒和虢石父登上了骊山的烽火台。虢石父命令士兵点燃烽火,敲响锣鼓。我们知道这烽火台可不是游乐场,烽火也不是逢年过节的鞭炮,想放就放。这是军事设施,烽火就是军情,只要烟火升起,各地诸侯必须赶来保护镐京。
    很快,诸侯们带着军队赶来了。看着站在高高的烽火台上的幽王,大家一边擦汗,一边紧张地问:
    “大王,出什么事了?敌人在哪儿!”
    幽王面带微笑,冲着下面严阵以待的诸侯们挥了挥手,说:
    “没事了,你们回去吧!”
    大家都不知道怎么回事,辛辛苦苦跑来,原来没事啊?这不是闹着玩吗?
    看着诸侯们满头大汗,气喘吁吁,却又无可奈何的狼狈模样,褒姒终于笑了。听见褒姒的笑声,幽王比打了胜仗还有成就感,重重地封赏了虢石父。后来,幽王和褒姒又玩过几次烽火游戏,然而赶来的诸侯越来越少了。
    一年后,褒姒生了个儿子,取名伯服




    58. “赫赫宗周,褒姒灭之”


    插图:今天的骊山风景


    自从有了褒姒,幽王对申后就怎么看怎么不顺眼,如今褒姒又生了儿子,那就没什么好说的了。于是废掉申后,立褒姒为王后,废掉太子宜臼,立伯服为太子。原来是宣王帮助鲁国废长立幼,这次轮到周王室了。
    悲剧就从这里开始,一发不可收拾。
    宜臼偷偷溜出王宫,跑到西申国找自己的外公。听了外孙的哭诉,申侯真是怒不可遏,心想这女婿实在可恶,受那个不明来路的女人迷惑,竟然废掉王后和太子。何况王后还是自己的女儿,太子是自己的外孙。于公于私,这口气都难以下咽!
    西申国毕竟是小国,生再大的气也对付不了幽王,申侯想来想去,决定联合鄫(zēng)国、吕国,又带上重金去求犬戎出兵。
    公元前771年,犬戎大举进攻西周镐京。
    睡梦中的幽王让虢石父赶紧去烽火台点火,向诸侯搬兵求救。烽火倒是点着了,烧得很旺,然而等了很久都没有人来。再点,还是没人。诸侯们没看见吗?不,看见了,他们以为幽王和新王后又在玩游戏呢,懒得配合了。
    幽王彻底绝望了。
    联合部队轻松攻破镐京城,杀死了幽王、褒姒、伯服、虢石父等人,还把王宫抢了个干干净净。伟大的西周就这样落下了帷幕。
    《诗经》都在感叹:“赫赫宗周,褒姒灭之!”
    然而从公刘到古公亶父,从文王武王到成王康王,将近三百年的伟大西周真的毁于那个柔弱的弃婴——褒姒之手吗?








    讨论主题:地球是个球

    插图:明万历年间绘制的《坤舆万国全图》


    大家都知道,我们祖国的名称是“中华人民共和国”,简称“中国”,然而“中国”这个词又是从哪里来的呢?“中国”最早见于周代文献,华夏民族自称“中国”,而将四周的民族称为蛮、夷、戎、狄。所以说,这个名称带有强烈的民族自豪感和文化优越感。
    随着时间的推移,附加在“中国”上的意义也在不断演变,时至今天,我们能总结出来的主要由六层含义:1.指京师(首都),如《诗经•民劳》注:“中国,京师也”;2.指天子直接统治的地区,如诸葛亮对孙权说:“若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝”;3.指中原地区,如《史记•东越列传》:“东瓯请举国徒中国”;4.指国内、内地,如《史记•武帝本纪》:“天下名山八,而三在蛮夷,五在中国”;5.指诸夏族居住的地区,如《论语集解》:“诸夏,中国也”;6.指华夏或汉族建立的国家,《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。所以自汉代开始,人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。

    插图:夏代的中国

    前面讲过中国的地理特点,这种封闭性限制了我们祖先的世界观。古代中国人认为天圆地方,中国居于世界的中心,心理上产生了强烈的优越感,自以为处于文明的制高点,周围都是野蛮部落,因而固步自封,不思进取,屡屡错失与世界先进文明握手进步的机会。直到清朝末年,中国的大门被迫敞开,世界纷至沓来,有识之士才不得不醒悟:原来地球是个球,我们中国并不是世界的中心,世界上还有那么多国家和民族,过着丰富多彩的生活,甚至已经走在了我们的前列。
    今天,当我们面对世界的时候,既不能妄自菲薄,也不能自尊自大,而是要以平等包容的眼光去看待世界,认识到自己的不足,学习别人的长处,这样才能让古老的中华文明历久弥新,永远保持新鲜的活力,永远不至于落在世界的后面。

    插图:商代的中国

    (第二卷完,duyouji2016)
  • 段段231

    2017-3-7 13:31:49 使用道具

    厉害了楼主,什么时候可以买到书呀!!期待
  • 韫宁

    2017-3-7 14:31:41 使用道具

    好崇拜楼主啊 先收了 希望早日看到书
    看到一件有书的封面图片了 是不是快出版了啊