淮南子 西汉•刘安等 治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。夫夏商之衰也，不变法而亡。三代之起也，不相袭而王。故圣人法与时变，礼与俗化，衣服器械，各便其用，法度制令，各因其宜，故变古未可非，而循俗未足多也。 百川异源，而皆归于海；百家殊业，而皆 ...

周三就全市中小学停课，快两周了，估计还有两周才能回到学校（乐观估计，娃可不像回去，在家多开心，多自由，想学习就学习，想玩就玩。） 每天做todolist 练字，学校的练字本或者是家里的练字本。主要是课后一类字，每天都得写。感觉不专心对待，没有我在旁边提醒感觉就是为了完成任务而做的 成语接龙， 本来 ...

论积贮疏 汉 · 贾谊 管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。” 生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公 ...

1. 语文阅读讲一下我们读过的书，从开始的《我会自己读》（1-8级 6*8=48本），一本舒克和贝塔注音版，小猪唏哩呼（注音版上下），猴子警长探案记（天猫精灵听过一遍，注音版1-7），小猪唏哩呼噜（另外三本注音版），中国历史绘本（1-10， 这个只读了4本，读不下去了，娃说不太懂），另外又买了一套20本的国际大奖注 ...

《易传》一则 《易》曰“憧憧往来，朋从尔思。”子曰：“天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。天下何思何虑？日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者，屈也；来者，信(通伸)也；屈信（通伸）相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信（通伸）也；龙蛇之蛰，以存身也 ...

《尉缭子》一则 苍苍之天，莫知其极。帝王之君，谁为法则？往世不可及，来世不可待，求己者也。所谓天子者四焉：一曰神明，二曰垂光，三曰洪叙，四曰无敌。此天子之事也。野物不为牺牲，杂学不为通儒。今说者曰：“百里之海，不能饮一夫；三尺之泉，足以止三军渴。”臣谓：欲生于无度，邪生于无禁。太上神化，其次因物 ...

《庄子》一则 孔子见老聃归，三日不谈。弟子问曰：“夫子见老聃，亦将何规哉？” 孔子曰：“吾乃今于是乎见龙。龙，合而成体，散而成章，乘云气而养乎阴阳。予口张而不能嗋，予又何规老聃哉！”子贡曰：“然则人固有尸居而龙见、雷声而渊默，发动如天地者乎？赐亦可得而观乎？” 遂以孔子声见老聃。 选自《天运第 ...

《孟子》一则 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 ...

周四上足球课，因为有部分孩子偷懒，坐草地聊天，玩啥的，老师一怒之下，让全班同学一起受罚，说了一些难听的话，还叫他们滚，学鸭子走，娃说太累了，一小时在受惩罚，一小时才是练习，周六不练了，我说你本来就是B班，练的本来每周就比A班少一次，这些孩子又不上进，你要是再放弃一次练习的话，不是 ...

我把钢琴也调到周六了，这样周日就清空出来，方便我们偶尔出去公园玩完啥的。反正钢琴我是跟不来了，谱也认不全了，左右手也没有练了，总之我自己是彻底放弃，让孩子自己去进步了，周五一次练习课，周六一次正课。平时在家想起来才去练练，因此我家学的也是很慢的。 语文阅读猴子警长1-7套都 ...