elaw
2015-01-16
和孩子共读圣经（我自己也是第一次读）
说说我的看法高级模式
-
elaw
楼主 2015-1-18 22:07:52
-
楼主 2015-1-18 22:27:12
wuyaneba 发表于 2015-1-16 22:43
您大概没有考虑过，所谓“不想给孩子一个既定的意义/价值观”就是一种价值观，意味着对所有已知的价值/信 ...
你说对了。我对现有的价值体系均不信任。因为我对宇宙的观点是——无目的。所以，我的世界观是——没有绝对真理。
和孩子共读经典，能让我们三人都更好地观照自己的善恶，认识周遭环境，进而认识他人、理解他人所处环境，从这样局部的立足点中，赋予自我存在的意义。而不是一开始就灌输各种绝对经典、真理——我们得承认，圣经，不过是子曰一样的门徒合集罢了。佛也不立文字，后人一立文字，就不是佛曰，是弟子曰了。
我影响不了你，你也影响不了我，你我只是几行字，几句话的存在——自说自话，无论对方说什么，我们只能听到自己内心的回响。但我们能通过对方真挚的言论，反观自己，从而更进一步克服自己，去给身边人更诚恳的爱。
你的文字，给我很多触动和启发。谢谢。
-
wuyaneba
2015-1-19 00:26:01
-
楼主 2015-1-19 01:21:15
wuyaneba 发表于 2015-1-19 00:26
您当然可以完全按自己的世界观，把看法传给孩子，也可以告诉他们您的对所有经典的批判思想，这个外人本来 ...
我没有批判啊.....如果我觉得圣经不好，我还给孩子讲来干嘛....讲完西方的经典，还是要回来讲咱们中国的——接着讲印度的。文化没有终点，但起点还是能溯的。
我不自量力，挑圣经开头，也是因为中国的文化太成熟。孩子读得早，除了浪费点童年玩乐的时间背经诵典占用大脑内存外，生活里几乎用不上——这么点儿小人的生活圈就用得上我们老祖宗那些圆融中庸的套路，也太可怕了。
圣经和希腊神话等等西方经典，是人类童年的体现，和孩子共读最合适不过——我很想知道，现在的孩子，接受了大量科学科普的同时再去看古人用童真的语言描述世界，你不给他翻译一下，非要按照原文死读，不是很搞笑吗？圣经本来就很童真很美好，但作者是大人啊，我们作为家长，就有义务为孩子翻译一下，把童真留下来，把那些涂脂抹粉的部分去掉。
-
2015-1-19 03:16:37
elaw 发表于 2015-1-19 01:21
我没有批判啊.....如果我觉得圣经不好，我还给孩子讲来干嘛....讲完西方的经典，还是要回来讲咱们中国的— ...
呵呵，八面玲珑、悦众媚俗从来不是中国古代经典里的思想，而儒家四书里的“中庸”代表对理想原则的不偏离、不妥协。看看无论孔孟都是政治仕途的失落者，他们若肯妥协媚上，本不必如此。孔子说不义而富且贵,于我如浮云。孟子说 虽千万人吾往矣。哪里有一点点的圆滑世故？相反，孔子斥责那种不分是非，同于流俗， 处处讨好的"老好人为伪善，说“乡愿，德之贼也。” 至于后来圆滑虚伪的态度成为流行的生存技能，与经典的教诲格格不入，责任并不能让经典来背负，因为无论言行，孔孟都极力反对无原则的妥协。
至于给孩子讲圣经，当然要用孩子能懂的语言，可是随意增删含义未免离讲述相去太远。比如祭祀的意义，不顾设立祭祀对人的警世赎罪作用，无视书中说：
“你们所献的许多祭物，与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了，公羊的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜欢。”（赛1:11）
“你们虽然向我献燔祭和素祭，我却不悦，也不顾你们用肥畜献的平安祭。”（摩5:22）
“我朝见耶和华，在至高上帝面前跑跪拜，当献上什么呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过，献上我的长子吗？为心中的罪恶，献我身所生的吗？”接着他自己回答说：“祂向你所要的是什么呢？只要你们行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。”（弥6:6-8）
等等斥责单有献祭而无信行的虚伪，把神描述成贪图香味的邪灵的样子，对孩子有什么好处，或者对被讲述的经典是否公平？
-
楼主 2015-1-20 00:05:56
本帖最后由 elaw 于 2015-1-20 00:10 编辑
wuyaneba 发表于 2015-1-19 03:16
呵呵，八面玲珑、悦众媚俗从来不是中国古代经典里的思想，而儒家四书里的“中庸”代表对理想原则的不偏离 ...
圣经怎么说，我会先按原文给孩子怎么念。念完怎么讨论就是另外一回事了。
非要贴近一个绝对真理，非善即恶，什么孔子讨厌紫色，让我觉得，本来没有“希特勒”，是人们希望出现一个"希特勒"。就像人总愿意相信神迹一样。我只想教会孩子独立思考，意识到我们来这个世界是要苦中作乐，不被所谓的正确生活所束缚，不要在苦海中浮沉一辈子，傻呵呵地寄托到谋求他人、宗教、真理的救赎上。
存在，已是意义所在。赋予何种具体的意义，就看孩子如何克服自我、环境、时代了。你非要告诉他，这个世界已存在绝对真理，你遵循着，就能得福。那你带他来这个世界干嘛？不如在你这一代就截断众流，立地成佛算了。
没有人能猜测编写经书的人背后的心理活动。文字、语言、视觉化表达、音乐等等形式都不是绝对完美完整的呈现。各取所需吧。万物皆有大美而不言，人只是借自身的小聪明发现、指出这点美罢了，而肤浅又是人的本能，发现了就想分享。
现在我意识到自己身上那点肤浅用在和孩子讨论上，比拿出来和成年人分享，有趣愉快多了。
就此罢了。
在此感激你让我当机立断。
{:100:}{:100:}