谢谢分享，学习了。
好厉害，学习了，谢谢。
本帖最后由 loom 于 2017-3-1 08:23 编辑
我们来看看余秋雨的翻译：
我是古代君王高阳氏的后裔，父亲的名字叫伯庸。我出生在寅年寅月庚寅那一天，父亲一看日子很正，就给我取了个好名叫正则，又加了一个字叫灵均。
我既然拥有先天的美质，那就要重视后天的修养。于是我披挂了江蓠和香芷，又把秋兰佩结在身上。
天天就像赶不及，唯恐年岁太匆促。早晨到山坡摘取木兰，傍晚到洲渚采撷宿莽。日月匆匆留不住，春去秋来不停步。我只见草木凋零，我只怕美人迟暮。何不趁着盛年远离污浊，何不改一改眼下的法度？那就骑上骏马驰骋吧，我愿率先开路。
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真的要好好学习
来点题外话：经常看倒Q群里的妈妈们，以及回贴的宝爸宝妈们提倒一个问题，认为诗经离今太久远，词句不好懂，孩子理解不了，不如唐诗宋词好理解。为什么会出现这样的情况呢。因为我们小时候接触唐宋诗词多的缘故嘛。我们就喜欢我们熟习的东西，诗经没学过嘛。肯定不会就觉得难了。试试带着孩子一起从中国文脉之始诗经开始，慢慢就会改变你现在的感受。
本帖最后由 loom 于 2017-3-4 18:16 编辑
中国文脉始于诗经。学习过诗经的人，接下来看唐诗宋词才能从根本意义上去体会其真正的美，否则多数人只是体会倒别人体会出的美而已。唐宋诗词，很多词句典故原于诗经。例如唐宋诗中，为什么经常我们会在赠别的诗中总会出现“杨柳”，这就出自于诗经《采薇》“杨柳依依”，古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。没去读过《采薇》很多人所理解的杨柳依依，那只能是别人口中抽像的知识。很难感受倒当中的情意图景。
就小朋友来看，当你第一次把唐宋诗词，论语，史记，英语，现代诗歌，一起摆在他面前的时候，这些对他来说，难度都是一样的，平均的。没有谁更容易谁更难之分的。我们通常所说的难在哪里，在我们大人自己的观念，因为我们不太懂，就觉得难，对小朋友来说，他都不懂，“都不懂”于孩子们来说却成了一种优势。“无知者无畏”他不害怕。不害怕就愿意学。学起来还就容易。
我们大人接受不了，是因为什么，我们怕学不懂。弄起来难啊。人都是趋利避害的动物。难的事，怕的事，总是会在第一时间条件反射地选择逃避。然后就以为是孩子理解不了。我建议咱们这些觉得诗经难，楚辞难，古汉语难的宝爸宝妈们，先跟孩子一起来试试，看看是你怕难还是孩子怕难。看看是你先学会还是孩子先学会。
所以亲们不要怕怕，带着孩子一起学起来。收获的不仅仅是知识，还有情怀！
讲得好，受教了！
能学会诗经的不是神人也是圣人了，能学会诗经的小学生不是神童也是牛娃了。好好学吧，振兴中华的历史责任全指望你们了。
讲得真心好！一口气，从列表第一页看到第九页。
学习了，谢谢
曹三省 发表于 2017-3-1 14:27
能学会诗经的不是神人也是圣人了，能学会诗经的小学生不是神童也是牛娃了。好好学吧，振兴中华的历史责任全 ...
是指望我们这一代所有的父母;P
男森 发表于 2017-3-1 15:29
讲得真心好！一口气，从列表第一页看到第九页。
那我接着努力;P
忙了几天没来了，今天接着把讲离骚！
本帖最后由 loom 于 2017-3-3 08:39 编辑
前面部分就好比是一首交响乐的“ 序曲” , 紧接着就进入了“ 遭忧作辞” 的第一个“主题旋律”:
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
翻译：古代三王德行纯粹，众多贤良聚集周旁：申椒和菌桂交错杂陈，蕙草和香芷联结成行。遥想尧舜耿介坦荡，选定正道一路顺畅；相反桀纣步履困窘，想走捷径而陷于猖狂。现在那些党人苟且偷安，走的道路幽昧而荒唐。我并不是害怕自身遭殃，而只是恐惧国家败亡。
我忙忙碌碌奔走先后，希望君王能效法先王。但是君王不体察我的一片真情，反而听信谗言而怒发殿堂。我当然知道忠直为患，但即便隐忍也心中难放。我指九天为证，这一切都是为了你，我的君王！
说好了黄昏时分见面，却为何半道改变路程？既然已经与我约定，却为何反悔而有了别心？我并不难以与你离别，只伤心你数次变更。
这一段从“ 三后” “ 尧舜” 任贤遵道说起, 着重表述自己如何矢志不移忠于君国, 然而终于不得于君,满怀忧愤。最后两句表示所忧的性质尤为明显,即并不难于离别,却是为“灵修数化”而忧伤。（“灵修数化”：君王的数次改变。）
loom 发表于 2017-3-3 09:25
这一段从“ 三后” “ 尧舜” 任贤遵道说起, 着重表述自己如何矢志不移忠于君国, 然而终于不得于君,满怀忧 ...
请问LOOM老师
能否提供一个诗经和楚辞的重点或是必备目录给大家
这样大家学习起来比较系统，
谢谢
本帖最后由 loom 于 2017-3-6 08:34 编辑
duckfeet 发表于 2017-3-3 14:28
请问LOOM老师
能否提供一个诗经和楚辞的重点或是必备目录给大家
诗经：关雎，卷耳，桃夭，芣苢，汉广，甘棠，式微，相鼠，载驰，硕人，河广，氓，伯兮，木瓜，黍离，君子于疫，风雨，子衿，伐檀，硕鼠，蒹葭，无衣，终南，鹿鸣，采薇，伐木。
紧接着是“遭忧作辞”的第二个“主题旋律”：
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
翻译：我已经栽植了九畹兰花，百亩蕙草。还种下了几垄留夷和揭车、杜衡和芳芷。只盼它们枝叶峻茂，到时候我来收摘。万一萎谢了也不要紧，怕只怕整个芳苑全然变质，让我哀伤。
众人为什么争夺得如此贪婪，永不满足总在索取。又喜欢用自己的标尺衡量别人，凭空生出那么多嫉妒。看四周大家都在奔跑追逐，这绝非我心中所需。我唯恐渐渐老之将至，来不及修身立名就把此生虚度。
早晨喝几口木兰的清露，晚上吃一把秋菊的残朵。只要内心美好坚定，即便是面黄肌瘦也不觉其苦。我拿着木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又将蕙草缠上菌桂，搓成一条长长的绳索。我要追寻古贤，绝不服从世俗。虽不能见容于今人，也要走彭咸遗留的道路。
（彭咸，相传为殷代贤大夫，谏其君而不听，自投水而死。见王逸《楚辞章句》注。）
这一段清楚说明, 屈原曾培植一批“人才”,想共同来实现“美政”,然而这批人终于都变质了。楚国朝廷上充塞着贪婪、嫉妒的败类, 根本没有志同道合的人。
诗人是完全孤立了, 尽管他信守原则、坚持高洁,但那孤独无援的忧伤却是溢于言表的。